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朱晴怡:开明的温情 ——“民国教材”对当代高中政治课教学的启发

2016-5-21 15:24| 发布者: admin

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最近偶得了两本上海科学技术文献出版社重新选编出版的,由叶圣陶先生编写、丰子恺先生书写并画插图的《开明国语课本》。出于好奇,花了半天时间一口气看完了。这套最早出版于1935年的老课本,以形象生动的漫画插图、工整标准的汉字书写、栩栩如生的儿童语言一下子吸引了我,也深深地震撼了我。手里拿着老课本,脑海里却是七十多年前的初小学生拿着这样的课本孜孜以求的幸福场景。我们都知道文化是在历史的传承中不断革新的,那么昔日的老课本,会对当下的教育产生怎样的影响?作为一个高中的政治教师,我想谈谈这套时隔近八十年的民国教材对当前高中政治课教学的启发。
    一、知心救失:“触及学生的心灵”是高中政治课教学永恒的追求。
    古语云“知其心,然后能救其失也”。为人师者的首要任务是要了解学生的“心”。
    《开明国语课本》上册一上来那篇“先生早”的文章真的是让我拍案叫绝。通篇七个字:“先生,早。”“小朋友,早。”这可能是小学生第一天上学接触到的第一篇文章,也可能是他人生中的第一篇文章。然而又怎能想象如此重要的文章却是由这些浅近、简单的文字写成。孩子们第一天离开家长进入正式的人生求学阶段,懵懂中,他或许会感觉到这一天的不同寻常。在这样的一天,激动、兴奋是肯定的,我想他有可能还会带有一丝忧愁、一点顾虑。那么第一天进入学校,先生和小朋友们互相鞠躬问候的场景在翻开语文课本的第一篇文章中就能看到,那应该是一种熟悉的、亲近的感觉,在这样的感觉中学习,我想他的心是向往的。“先生,早。”“小朋友,早。”简简单单七个字,让第一天上小学的小朋友们也不感到困难,不就七个字吗?
这就让我想到了我们的高中政治课教学,是不是也应该在“先生,早”“小朋友,早”这样的功效上下点功夫。那么高中政治课教学如何才能增加形象性,让学生的心亲近它呢?
    由于高中政治课兼有育人与社会服务的功能,所以在政治课教学中要传播统治阶级的社会意识形态、政治观点和道德法律规范,使统治阶级的意识形态和政治观点成为社会中占统治地位的主导思想。然而,在现在多元思想并存的社会中,我们政治教师如果仅是从知识本体出发,那么我们的课堂教学一不留神就会陷入“说教”的泥潭,如此学生从内心深处就会对你以及你的授课产生排斥,这样一来又怎会产生“先生,早”“小朋友,早”这样的亲近之感?正所谓“亲其师而信其道”。反过来也是,由于“其道”太空不可信,从而也就不亲其师了。
    既然我们无法改变高中政治课的教学内容,既然我们必须凸显高中政治课的育人和社会服务功能,那么我们就应该在知识呈现的方式上下功夫。改变单纯从知识教学出发的传统做法,构建一个从形象的生活背景和学生的认知水平出发的教学框架。在这个框架中我们知识的呈现是从形象到抽象,学生的感悟是从生活经验上升为知识经验。在这个过程中“形象性”是我们必须关注和强调的。
    笔者在高一《经济生活》“又好又快 科学发展”框题教学时就针对上述问题进行了认真思考。这个框题的教材知识点涉及:科学发展观的地位、科学发展观的内涵、全面小康与总体小康的区别、促进经济又好又快发展的措施等,期间还需要加强对经济结构转型发展、扩大内需、新型工业化道路、自主创新能力、社会主义新农村建设、两型社会建设等名词的理解。这个框题单看教材,就像在读中央的文件。在教学上如果仅是从知识教学入手,学生会感到晦涩、无用,他会困惑“这些不是政府部门该思考的问题吗?这和我有关系吗?”心理上的这些差距就会影响政治课堂教学的实际效果。所以在备课时,笔者主要思考怎样才能让学生对这些知识亲近起来,形象性的生活场景创设就成为了备课的突破。
    从《没事偷着乐》中房间里那棵触目的大树,到太湖边耗资巨大的别墅豪宅,再到政府叫停别墅用地审批的批复……以学生熟悉的住房为主线,既展现中国经济社会的发展,又展现科学发展观的落实。
    形象性还体现在语言呈现的形象化表达以及知识呈现必须符合学生的认知。《开明国语课本》上册中有一篇《太阳》的短文是这样写的:太阳,太阳,你起来得早。昨天晚上,你在什么地方睡觉?这样形象的话语肯定不是叶圣陶先生的语言习惯,这是一个孩子的思维和话语,这是一个孩子对太阳的认知,白天你出来了,晚上你到哪里去了呢?所以这样的文章学生学起来觉得形象,容易亲近。
    让学生的“心向往之”,这是我教学路上的修为。

    二、有教无类:“立足公民素质奠基”是高中政治课教学坚守的目标。
    《论语.卫灵公》中的“有教无类”是指实施教育不分类别。从这个意义上讲,民国时期小学的语文教学和当前高中的政治教学也是有相通之义的。叶圣陶先生的这套老教材从编写的语篇上看涉及到的社会生活范畴有礼仪、运动、种植、艺术、建筑、校园生活、商业、交通、医疗、生物、畜牧、政治、书信、职业、爱国、历史、地理、气候、亲情、科普、民间艺术等方方面面。从语篇的选择上看既有荆轲刺秦又有纪念黄花岗七十二烈士,既有鲁滨逊漂流记又有将相和,既有苛政猛于虎又有十只猪过河,可以说是在古今中外的评述中,在经典与通俗的融合中对学生进行了“人之为人”的教育。
    思想政治课《高中课程标准》规定,高中思想政治课的主要任务是对学生进行公民经济生活、政治生活、文化生活教育和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本观点教育,引导学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法,切实提高参与现代社会生活的能力,逐步树立建设中国特色的社会主义共同理想,初步形成正确的世界观、人生观、价值观,为学生公民素质和终身发展进一步奠定思想政治素质基础。因此说,“立足现代公民素质奠基”是高中思想政治新课程的目标所在。
    既然是为现代公民的素质奠基,那这种教育的起点就应该是“人的教育”,它应该区别于那种建立在理想人格基础上的“圣人教育”。记得有位哲人曾经说过:“我这一辈子,从梦想改变世界,到梦想改变国家,到只想改变家庭和亲近的人,结果什么都没改变。在我临终之际,我才意识到:如果起初我只改变我自己,也许我反而能够依次地改变家人、改变国家,甚至可以改变整个世界。”从这个意义上说,我们的高中政治课教学首先要把学生当成“人”。
    但凡是“人”,就会有偷懒停滞的时候;但凡是“人”,就会有比上不足比下有余的懈怠……这些人性中的缺陷在我们学生的身上自然而然地会流露出来。然而作为德育的课程载体,高中思想政治课对这些不良现象又有着义不容辞的“清道夫”职责。是当面指责批评?是通过说教明理?……无妨在一个合适的机会创设一个合适的场景,进行一场人与人的对话吧!
    笔者在进行《人民代表大会制度》备课时发现,每年两会召开,各级政府的工作报告中均会用较大的篇幅讲到教育的问题,最近几年对于教育的均衡发展提得尤其多。于是在讲述人民代表大会职权的过程中就有了这样一段特殊的情景设计。
    场景一:
    西部山区的孩子上学途中的视频——翻山、吊索过河、天不亮就出门、上学单程要徒步五六个小时
    辅仁高中周一早上学生上学的视频——私家车接送、有的车子直接停在学校大门口、有的家长提着牛奶被褥送孩子进门(有的孩子倒是什么东西都没拿)
    场景二:
    西部山区的课堂图片——学生席地而坐、四壁都有洞的教室、全校只有一个老师
    辅仁高中的校园图片——实验室、图书馆、各种专用教室、丰富的学生活动
    场景三:
    张艺谋导演的电影《一个都不能少》的海报——少一个孩子就意味着多一个文盲
    无锡城区的部分孩子聚集在网吧的图片——画外音“我不想读书,我就想在网吧玩”
    这样的场景设计无需教师多言,从学生这些平常的生活场景中,从这些画面的对比中学生完全对自己的不爱惜、不珍惜学习资源和机会的行为有了深刻的认识,对国家的制度、对政府的政策也有了认同,这种教育是把学生看做是“人”的教育,既承认人存在的弱点,但同时也相信人有向善的本质。在这样的对话中,崇尚公平的精神、珍惜坚持的品质得到了传递。
    有教无类,这套民国教材更是坚定我“人之为人”的教育理念。高中政治课教学一定要从精英理想教育的天国回到朴实无华的人间。
让学生“人之为人”,这是我教学路上的修行。

    三、目濡耳染:“春风化雨般的浸润”是高中政治课教学最高的境界。
    站在一个政治教师的角度看《开明国语课本》,生活气息扑面而来,而政治气息几乎是没有。然而任何一个年代的教材都必须体现统治阶级的意志,这套民国教材又是怎么做的呢?就以爱国主义教育为例,从《中华》的地广物博到《黄河》的绵延万里,从《破碎瓦罐头》的文物到《商代人的书》,通篇没有“伟大的祖国”、“我爱你,祖国”的字样,但字里行间流露出的爱国精神无以言表。老课本下册表哥从《上海来的信》:“黄埔里又有许多外国的军舰。长长的炮前面后面都是,甲板上还停着飞机。听说轰炸闸北、江湾、吴淞的飞机就从军舰上飞起来的。我问父亲:‘外国军舰停在我国的河道里,是应该的吗?’父亲摇摇头,看他的脸色很不高兴。”没有“保家卫国”的豪言壮语,但是神圣领土不容侵犯的壮志豪情却得到了理性的表达。唐朝著名诗人韩愈曾说“生长食息,不离典训之内,耳濡目染,不学以能。”我想,我们高中政治课教学要追求的最高境界不正是如此——耳濡目染,不教以能。
    笔者在《文化生活》“永恒的中华民族精神”框题中在讲授民族精神内涵这个知识点的时候,预先设计了四个故事情境,它们分别是:十八世纪悲壮的长征——土尔扈特东归、中国的维和部队、孟泰精神和轮椅上的女博士——侯晶晶。针对这样四个案例笔者先后采取了两种教学方式,第一种就是常态的案例教学法,由教师结合案例进行讲授;第二种方法就是由学生自主学习,通过颁奖词的形式进行知识呈现。虽然案例还是这四个案例,但是学生在合作讨论商量之后呈现出了这样四段颁奖词:
    土尔扈特部族的东归英雄们:你们不愧为东归的民族英雄!万里跋涉,赤子之心,你们始终坚持民族团结统一的精神!——关键词:民族团结统一
中国的蓝盔战士:你们身在异乡,但中国心不改;头顶蓝盔,手握钢枪;你们保卫着世界人民的和平,更肩负着中华民族的责任!——关键词:和平
孟泰:金色的烛光,点燃了寒冬的光明,融化了坚固的冰雪。孟泰,一个把工厂当作家的奉献者,用主人翁精神谱写了社会主义建设的篇章!——关键词:主人翁精神
    轮椅上的女博士侯晶晶:你用自强不息的精神书写了南师大史上乃至中国教育史上奇迹的一页;你用不屈和自信赢得了尊重,收获了希望!——关键词:自强不息
    上完课后我激动不已地在自己的教学笔记中写了这样一段后记:“我非常感动,感动学生细微的观察力、感动学生超强的概括力、感动学生唯美的表达力……在如此短的时间,从对文字、图片的分析到文字的呈现,这是我们汉字特有的影响力……”
    然而看了叶圣陶先生编写的民国教材之后,我更是羞愧不已。自己沾沾自喜的竟是人家八十年前就做的,且做得还比自己好得多。看来在“润物无声”的教育中,教师自身的素质必须不断地提高,只有提高完善了自己,才能在游刃有余的教学中浸润学生。
    让学生“不教而能”,这是我在教学路上的修炼目标。

    用昔日的民国教材启迪今日的政治课堂,可说的还有很多很多。一本初小的语文教材,能让文学大家叶圣陶先生亲自编写创作,著名画家丰子恺先生亲自书写作画,想来在现代中国是不可能的事了。这些文化大家尚且如此关注重视教育,作为教育界内部一份子的我们,有什么理由推脱育人树人的责任。让我们在老教材的光辉中,思索我们的教材、反思我们的课堂、开拓我们的教学,希望若干年后,也能给后人留下点什么……